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Este artículo aborda un problema persistente en la teoría y en la ciencia política: la naturaleza de la relación entre democracia, derechos humanos y Estado. Para hacerlo incursiona en la teoría y en la política contemporánea. Se sitúa esta discusión en tres corrientes principales: 1) la que sostiene que los derechos humanos y la democracia están unidos necesariamente, 2) la que afirma que la democracia es un derecho humano, y 3) la que sostiene que los derechos humanos pueden realizarse en ausencia de democracia. En las tres teorías se revisa la relación entre moral, política y derecho teniendo a la vista los obstáculos al desarrollo de los derechos humanos y de la democracia en el Estado contemporáneo.

En México, el Siglo XXI inicia con una dislocación entre régimen constitucional y sistema político que impregna la transición de un sistema autoritario a otro democrático. En el año 2000 el país no salía de su asombro por lo que los ciudadanos habían ocasionado: la primera alternancia política en la presidencia de la república en siete décadas. Ese tramo del ciclo político fue inaugurado por las reformas electorales de 1996 y el dato de fondo al que hicieron lugar: la pérdida de mayoría absoluta del PRI en la Cámara de Diputados en 1997. Como se confirmó a la postre, a partir de entonces ningún partido político podría gobernar en soledad. Los últimos cuatro años del Siglo XX cimentaron la convicción de que el cambio democrático era posible por medios pacíficos y que el antiguo régimen de partido hegemónico cedería su lugar a una democracia de ciudadanos y partidos políticos en un ambiente de pluralismo.

Desde la década de los ochenta , dos fenómenos han estado presentes en América Latina desde la década de los ochenta: la democratización del régimen político y la expansión del discurso y las instituciones de protección de derechos humanos. El movimiento constituyente de finales del siglo XX y principios del XXI ha quedado marcado por el reconocimiento e incorporación al derecho local de los tratados que integran el derecho internacional de los derechos humanos. Sin embargo, poco sabemos del impacto de dicho proceso en las condiciones de vida de las personas. ¿Cómo se relacionan entre sí las diferentes formas en que se ha institucionalizado la protección de los derechos humanos, la economía, la democracia y el efectivo ejercicio de los derechos? Cuando la institucionalización de derechos humanos es integral y sus normas se difunden más allá del marco jurídico del Estado e impregnan las políticas públicas y la actuación judicial, el impacto en el disfrute de los derechos por parte de la población es mayor. Los trabajos que componen el presente volumen muestran que esta conjetura se sostiene, aunque con matices, en la mayoría de los casos aquí estudiados.

Este libro reconstruye debates de primer orden por la profundidad que muestran y por la influencia que tienen en el pensamiento económico, social y político. Sus capítulos se caracterizan por ser producto de un cruce y un diálogo de disciplinas –Filosofía, Sociología, Economía, Ciencia Política– y por un enfoque filosófico implícito en el seguimiento y análisis de las discusiones entre Eduard Bernstein y Max Weber, Friedrich von Hayek y Abba Lerner y Amartya Sen. Los autores elegidos para el análisis son emblemáticos porque hacen posible aquilatar las peripecias de la relación entre liberalismo y colectivismo a lo largo del siglo XX. De sus obras, se escogieron puntos neurálgicos del debate social y político, tales como el significado de la democracia, las posibilidades de la organización económica y los alcances que tiene la legitimidad de la decisión pública. Cada autor es imprescindible en la formación y la evolución de las concepciones modernas sobre la justicia y la libertad. Ello no solamente justifica su estudio, sino que torna fundamentales sus perspectivas sobre los problemas y soluciones que plantearon para concebir la realidad del mundo contemporáneo. ; UNAM-Instituto de Investigaciones Sociales. Facultad Latinoamericana de Ciencias Sociales-México

Two constitutional features frame Mexico's arrival to democracy: the creation of credible electoral institutions and the preservation of rules corresponding to the authoritarian regime inherited from the decade of the '30s in the twentieth century. These two sets of rules clash with each other, a fact which explains the low levels of democratic governance and the low quality of legislation and public policies. The political debate over this contradiction seems to have reached the lowest point and several different alternatives have been formulated to break the deadlock; nevertheless, the necessary political agreements that may clearly define a political path have not been reached. The article describes these processes and lays out the alternatives in dispute as well as possible outcomes in the near future. Adapted from the source document.

Este libro reconstruye debates de primer orden por la profundidad que muestran y por la influencia que tienen en el pensamiento económico, social y político. Sus capítulos se caracterizan por ser producto de un cruce y un diálogo de disciplinas –Filosofía, Sociología, Economía, Ciencia Política– y por un enfoque filosófico implícito en el seguimiento y análisis de las discusiones entre Eduard Bernstein y Max Weber, Friedrich von Hayek y Abba Lerner y Amartya Sen. Los autores elegidos para el análisis son emblemáticos porque hacen posible aquilatar las peripecias de la relación entre liberalismo y colectivismo a lo largo del siglo XX. De sus obras, se escogieron puntos neurálgicos del debate social y político, tales como el significado de la democracia, las posibilidades de la organización económica y los alcances que tiene la legitimidad de la decisión pública. Cada autor es imprescindible en la formación y la evolución de las concepciones modernas sobre la justicia y la libertad. Ello no solamente justifica su estudio, sino que torna fundamentales sus perspectivas sobre los problemas y soluciones que plantearon para concebir la realidad del mundo contemporáneo. ; UNAM-Instituto de Investigaciones Sociales. Facultad Latinoamericana de Ciencias Sociales-México

Dos rasgos constitucionales enmarcan el arribo de México a la democracia: la creación de instituciones electorales creíbles y la preservación de reglas correspondientes al régimen autoritario heredadas de los años treinta del siglo XX. Ambos conjuntos de reglas chocan entre sí, lo que explica bajos niveles de gobernanza democrática y baja calidad de la legislación y las políticas públicas. El debate político sobre esta contradicción parece haber tocado fondo y se han propuesto diversas alternativas para salir de esta situación. Sin embargo, no se han alcanzado los acuerdos políticos necesarios para avanzar en una dirección definida. El artículo describe estos procesos y expone las alternativas en disputa así como los resultados posibles en el futuro cercano.

Con el avance de la democratización de los sistemas políticos de América Latina, el momento actual ha definido en la agenda científica el problema de la "consolidación" (Diamond et al., 1997) y la calidad democrática (O'Donnell et al., 2004; Diamond y Morlino, 2005; Morlino 2007). Estos conceptos admiten muchas variantes. Una de ellas, que ha sido poco explorada, es la del conflicto constitucional. Las constituciones tienen una doble función; por una parte, son la norma máxima del sistema jurídico, la norma que da coherencia al sistema; y, por otra, son expresión de un acuerdo político sobre las reglas que articularán las relaciones en el seno de la comunidad política: fundamentalmente las relaciones entre gobernantes y gobernados, y entre órganos del Estado (Guastini, 2003). Aquí nos centraremos en el análisis de las constituciones en esta segunda acepción, como expresión de un acuerdo político. La segunda acepción es considerada como el punto terminal al que debería llegar el acuerdo: formulación de reglas vinculantes acordes con él.

En este libro el autor examina desde una nueva óptica la compleja relación entre los sistemas constitucionales y la democracia. Sostiene que, bajo esta forma de gobierno, las constituciones están sometidas a la exigencia de producir nuevas reglas que hagan posible la regulación de los regímenes políticos o los cambios dentro de ellos sino las transformaciones de estos sistemas para evolucionar hacia nuevas formas democráticas.